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    中小学生与家庭教育与安全

    随着新的教育政策的出台,中小学生的家庭教育成为了孩子们生活中比重逐渐增大的不可缺少的基石。可是有很多家长朋友们可能会觉得,教育不是学校和老师的任务吗?就算让自己去教孩子,也不知道从何下手、从哪儿抓起。

    今天我们就从英国伟大的思想家、 哲学家和教育家约翰·洛克(John Locke)教育思想的代表作——《教育漫话》说起,结合当下的实际情况,为各位家长们在日常的家庭教育中提供思路和方向,共同助力孩子们的身心健康发展。

    首先进行一个简单的介绍,本书是由洛克荷兰流浪期间写给友人爱德华·克拉克的关于讨论其子女教育问题的几封信整理而成的,主要从健康教育、品德教育、知识与技能教育三个方面阐述如何培养一名“绅士”,即具有开拓精神的事业家或者说高素质人才。全书以洛克的“白板说”为理论基础,强调教育尤其是家庭教育的重要性。

    在资产阶级革命才结束的社会背景下,刚夺得政权的资产阶级与新贵族无暇进行教育革命使得学校教育存在内容单一、学校管理混乱、学生基础差以及师资匮乏等问题,而“我们幼时得到的印象,哪怕极其微小,几乎察觉不到,都会对一生产生长久而深远的影响”,因此洛克强调家庭教育的重要性。

    平常的人之所以有好有坏,之所以或有用或无用,十之八九都是教育造成的。人与人之间之所以千差万别,都是出于教育的不同。”

    身体健康教育

    洛克强调重视体魄的培养,“健全的心智寓于健康的身体”,吃苦耐劳的强健体魄是德育和知识技能教育的基础。

    因此,洛克基于不娇生惯养儿童以及遵循儿童的自然生长规律两条原则提出了如下几点:

    1. 多吸新鲜空气;
    2. 要有充足的睡眠和运动;
    3. 饮食清淡;
    4. 不喝酒或喝烈性饮料;
    5. 药物少用或不用;
    6. 衣服不可过暖过紧,尤其头部和脚都保持清爽,脚要习惯于冷水并常常与水保持接触等

    当然,随着时代的变化,我们孩子如今所处的环境与出书时的环境已有天翻地覆的差异。比如在身体方面,因为电子设备的普及,我们可能还有关注孩子的用眼过度情况;因为疫情的影响,我们也更加应该注意孩子的健康和免疫力提高的问题。不过大的方向是不变的,我们需要在重视孩子自然生长的规律下,有方法地培养和锻炼他们。

    知识与技能教育

    在这一方面洛克强调功利原则,所学到的东西对未来的生活要有用,为未来的生活做准备。或许有的家长认为,培养孩子不应太功利,而要遵循兴趣;我认为教育的法则是与时俱进的,不管是兴趣也好、功利也罢,我们的首要目的是为了帮助孩子未来过得更好,让他们在以后有更多选择人生的可能性。只要不背离初衷,支持孩子的兴趣并且努力将其发展为专业的知识和技能,岂不双赢?

    那家长应该从哪些方面做起呢?特别是对于中小学阶段的孩子们,他们的思维更灵动、创造力更强,同时也意味着自律或者稳定性较差。这时候我们需要懂得儿童的心理,用各种方法来激发儿童的学习兴趣。

    首先要注意循序渐进,鼓励孩子进行提问。不应当把学习当做任务施加给儿童,引导儿童从乐趣中学习。其次我们要注意培养孩子的专注力,强调一心一意。做任何事情时,最好不要一次做的太多,即使一心二用,也不能奢望同时将两个部分做的非常的完美无暇。

    学习的作用应当是为儿童扫清障碍,而非为难学生,让他们对知识产生畏惧感。所以平日的家庭教育中,父母和孩子对话时最好思路清晰,并且表达明确有逻辑,循序渐进,身心训练交替进行,在帮助孩子树立良好逻辑习惯的同时,彼此也拉近关系。

    品德教育

    德行越高的人,获得其他成就也就越容易。

    我们要注重孩子的品德教育,因为其处于三育中的根本地位,而德育也不仅限于道德教育——而是儿童的人格素养或者说整个精神素质的养成,包括理性、教养、人情世故、慷慨与公正、勇敢,坚忍、智慧等。


    首先从理性说起,理性是品德的原则,是进行品德教育的核心要义。

    理性是最高级而又最重要的心智能力,它的培养应该受到最认真的关注;理性的正当改进与运用,乃是人生所能达到的最高境界。

    一切德行和价值的伟大标准和基础在于:能够不顾自己的爱好而纯粹地遵守理性认为是最好的指导。


    第二是教养。我们都希望能将孩子培养成有道德、有教养的人。

    这里的“教养”指在任何场合都表现恰当,既不忸怩羞怯,也不轻狂放肆。其规则在于既不要看不起自己,也不要看不起别人。我们希望孩子在交往过程中文明有礼;值得注意的是“礼节的过分也是一种失礼”,过分的礼节难免给人一种谄媚感,是自我看轻的一种表现,这也是如今在很多孩子甚至是成人身上存提在的问题。所以更需要在平时教育中把握这个度。


    第三,洛克所阐释的人情世故,并不是指如今与他人交往的默认规则。而是强调知晓世间人情与百态,在踏入社会之前。便懂得世间的邪恶,明了那些以败坏他人为己任的做法和图谋。这也体现了洛克的“白板说”的思想,即儿童生来便是白板,世间百态与人间险恶都需要父母或老师教授。

    对于人世的唯一防备,就是对它有透彻的认识。


    第四,慷慨与公正。我们需要知道这和诚实不欺密不可分,其实质在于使儿童学会尊重并捍卫他人和自己的权利,当儿童慷慨大方时,要用大量的赞誉和荣誉去鼓励,但在儿童违反公正的原则时,一定要加以纠正。


    第五是勇敢坚韧的品格。在洛克看来,坚忍就是勇敢,面对突发的危险也能努力尝试,镇定自若。这要求在儿童年幼时,不受到惊吓,即不要使儿童留下心理阴影;如果儿童有惧怕的事物也要使得儿童慢慢习惯,但一定要让儿童意识到所有让他们遭遇的痛苦都是出于好意。


    第六,智慧。这是指一个人在处理自己的现实事务时表现得精明能干,并且有主见。与此同时,洛克强调一定要避免狡猾——诡计只能得利一时,却受害长远。培养孩子的智慧要习惯于真理与诚挚,听从理性的指导,以及尽可能地反省自己的行为。

    方法和建议

    精神的强壮同样在于吃苦耐劳。

    在了解了一系列关于孩子品德教育的基础之后,家长朋友在实际生活中能从什么地方开始着手呢?这里提出几点建议。

    1.及时施教,强调幼儿教育。

    “应当在形成儿童的精神方面予以极大的注意,而且应该及早加以调教”,儿童在童年受到的教育将影响其一生,这就要求父母和家庭教师及早施教。

    2.严慈相济,宽严适中,不溺爱,原则性问题不轻易妥协。

    儿童的品德教育应该是在幼儿时期使得儿童敬畏,但随着年龄的增长,应该逐渐与他亲近。但是需要注意的是,让孩子敬畏不等同于棍棒的教育,过于严厉的惩罚是没有好处的,它只会使儿童产生逆反的心理。极其严厉的棍棒教育,或许可以治好当前的毛病,但是会破坏儿童的精神,对孩子未来的发展是非常不利的。

    3.培养练习习惯。

    反复地练习,一方面是可以使得儿童变得熟练,另一方面,是检验儿童是否适用于当前教学的方式,多次练习之后使得儿童形成习惯。

    “习惯所起的作用是比理性更加持久的起作用的方式,也比理性更加简洁”。

    4.循序渐进,遵循儿童的身心发展规律。

    这要求我们的父母及家庭教师要及时而充分地去观察儿童的行为,并且及时地予以干预。同时允许孩子的“孩子气”,顺应其身心发展规律特点,允许一些无伤大雅的小错误,给他们适当的自由和空间,不受不必要的约束。

    让孩子的创造力和灵感有足够的发挥空间,我们要让孩子有原则,而不是用条条框框去规定他们成为死板的人。

    5.因材施教。

    不同的儿童有着不同的天性与取向,在教育儿童时,我们应该去分析孩子的性格特点,对不同的孩子采取不同的教育方式,做到因材施教。

    6.善用奖惩。

    反对过于严厉的惩罚,但一旦决定使用惩罚的方式,则一定要达到目的之后才能够终止,不可半途而废。

    不可以滥用奖励,儿童所获得的奖励应该是来自于父母和导师对他们的尊重与赞赏,而不是因为他们不愿意做某种事情,同时要求善于运用和儿童的羞耻心。

    7.重视榜样的力量。

    榜样为儿童的一个品德发展提供了参照。父母与家庭教师都是儿童的榜样,所以父母师长应该以身作则,所以家庭教师首先要求具有谨严的品质和博学的知识,除此之外,最重要的是要有教养和通晓人情世故。

    在教育过程中,父亲和家庭教师都应该亲切地与儿童沟通,做到教学相长,寓教于论。与此同时,以平等、包容的态度去提升儿童的心灵,形成信赖的关系。

    8.重视环境。

    环境作为儿童生长的一个外部条件,环境中的一些因素会对儿童产生潜移默化的影响,因此塑造一个良好的环境对于儿童品德的发展至关重要。

    尾声

    教育孩子,不仅只是让他们看很多书、知道很多知识;更重要的,是对他们身体健康、品德修养的栽培。我们要的不是只会考试做题的孩子,而是有原则、懂道理、富有同理心、知道感恩的宝贝。

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